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Lição 8 - Jesus Viveu a Experiência Humana (COM SLIDES E DINÂMICAS)

O conteúdo desta página é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – 1º Trimestre de 2025 – Adultos – Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência – Comentarista Pr. Esequias Soares. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de diversos outros autores devidamente citados (textos em letras menores e cor vermelha). Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus autores. Ao final deste página contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros, publicações e demais obras literárias.

TEXTO ÁUREO

E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.”

(Mt 4.23)

VERDADE PRÁTICA

O Senhor Jesus Cristo teve vida social — amigos, parentes —, interagia com as pessoas, e era conhecido dos vizinhos e moradores de Nazaré, onde fora criado.

LEITURAS DIÁRIAS

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 1.43-51; Mateus 26.37,38,42

João 1

43 - No dia seguinte, quis Jesus ir à Galileia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me.

44 - E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.

45 - Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.

46 - Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê.

47 - Jesus viu Natanael vir ter com ele e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo.

48 - Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu estando tu debaixo da figueira.

49 - Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel.

50 - Jesus respondeu e disse-lhe: Porque te disse: vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás.

51 - E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que, daqui em diante, vereis o céu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem.

Mateus 26

37 - E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se muito.

38 - Então, lhes disse: A minha alma está cheia de tristeza até à morte; ficai aqui e vigiai comigo.

42 - E, indo segunda vez, orou, dizendo: Meu Pai, se este cálice não pode passar de mim sem eu o beber, faça-se a tua vontade.

LIÇÃO COMPLETA COM DINÂMICAS E SLIDES

OBJETIVOS

1º OBJETIVO: Identificar a experiência humana no ministério de Jesus;

2º OBJETIVO: Explicar as heresias que negam a humanidade de Jesus;

3º OBJETIVO: Reconhecer como essas heresias se apresentam atualmente.

PALAVRA-CHAVE: EXPERIÊNCIA

INTRODUÇÃO

Jesus não viveu como anacoreta, monge ou eremita em retiro solitariamente, isolado da sociedade.
- nem ensinou essa prática aos seus discípulos.
[A Bíblia] descreve que [Jesus] teve vida social e religiosa.
A presente lição pretende mostrar alguns aspectos da experiência humana de Cristo.

“Nosso Senhor conhece profundamente nossas fraquezas, não apenas pelo fato de ser Deus onisciente, mas também porque padeceu e enfrentou na própria carne humana os desafios desta vida terrena.” Revista Ensinador Cristão

I – A EXPERIÊNCIA HUMANA NO MINISTÉRIO DE JESUS

1. Os debates com as autoridades religiosas.

Os principais opositores de Jesus foram:
- a) Os fariseus (significa separados). A mais severa seita do judaísmo.
  - - '[...] conforme a mais severa seita da nossa religião, vivi fariseu. ' At 26:5
  - Defendiam a tradição acima das Escrituras e eram membros do sinédrio.
    - '[...] Por que transgredis vós também o mandamento de Deus pela vossa tradição?' Mt 15:3
- b) Os saduceus. Uma facção do judaísmo, aceitava apenas o Pentateuco.
  - - 'E, levantando-se o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele (e eram eles da seita dos saduceus), encheram-se de inveja, ' At 5:17
  - Não acreditavam em anjos, espíritos e nem na ressurreição.
    - 'Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa. ' At 23:8
  - Uniram-se aos fariseus [para] matarem a Jesus.
- c) Os herodianos. Apoiadores de Herodes. Eram a favor dos impostos.
  - Formaram conselho com fariseus [para] matar Jesus e livrar-se dEle.
    - 'E, tendo saído os fariseus, tomaram logo conselho com os herodianos contra ele, procurando ver como o matariam. ' Mc 3:6

“Os fariseus e saduceus eram os dois principais grupos de liderança religiosa em Israel, no período de Jesus. Os fariseus eram mais interessados na religião, ao passo que os saduceus se interessavam mais pela política. Embora os grupos se detestassem, e desconfiassem, um do outro, eles se aliaram, em seu ódio comum por Jesus. [...] Os herodianos eram um partido poiítico judeu que esperava restaurar o trono da linhagem de Herodes, o Grande. Jesus também era uma ameaça para os herodianos porque desafiava as ambições políticas deles. ” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

2. A vida social e religiosa de Jesus.

- O Mestre participava de uma vida social intensa.
- A escolha dos discípulos num ambiente entre amigos.
  - 'No dia seguinte, quis Jesus ir à Galileia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me. E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José. Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê. ' João 1:43-46
- Lucas apresenta amigos, vizinhos, parentes, como Zacarias, Isabel.
  - descreve o desenvolvimento físico e mental de Jesus.
    - 'E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens.' Lc 2:52
- [Jesus] interagia com as pessoas independentemente de sua condição social e espiritual.
  - 'E aconteceu que, estando ele em casa sentado à mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discípulos. ' Mateus 9:10
  - 'E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se à mesa. ' Lucas 7:36

“[Jesus] teve uma infância e adolescência normais. Em termos de desenvolvimento, Ele passou pelo mesmo progresso que nós. Ele crescia, fisicamente e mentalmente, Ele se relacionava com outras pessoas, e era amado por Deus. Uma vida humana completa é equilibrada. Portanto, era importante para Jesus - e deveria ser importante para todos os crentes - desenvolver-se plenamente e harmoniosamente em cada uma dessas áreas essenciais: física, mental, social e espiritual.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

3. Características próprias do ser humano.

- Jesus nasceu de uma mulher, gerado pela ação do Espírito Santo.
- Seu nascimento foi normal e comum.
  - 'E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz. E deu à luz o seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.' Lc 2:6-7
- Ele sofreu, chorou e sentiu angústia, sono, fome, sede e cansaço.
  - 'E, por isso, também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta. ' Hebreus 13:12
  - 'E, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela, ' Lucas 19:41
  - 'E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se muito. ' Mateus 26:37
  - 'E eis que, no mar, se levantou uma tempestade tão grande, que o barco era coberto pelas ondas; ele, porém, estava dormindo. ' Mateus 8:24
  - 'E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isso quase à hora sexta. ' João 4:6
  - 'Depois, sabendo Jesus que já todas as coisas estavam terminadas, para que a Escritura se cumprisse, disse: Tenho sede. ' João 19:28
- Jesus morreu [porém] ressuscitou.
  - 'Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, ' 1Coríntios 15:3-4
- Como homem, dependia da oração e do Espírito Santo.
  - 'E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto. ' Lucas 4:1
  - 'Porém ele retirava-se para os desertos e ali orava. ' Lucas 5:16
- Jesus participou de nossa fraqueza física e emocional, mas não de nossa fraqueza moral e espiritual.
  - 'Quem dentre vós me convence de pecado? E, se vos digo a verdade, por que não credes? ' João 8:46
  - 'Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. ' Hebreus 4:15

“Diferentemente do que muitos pensam, o Senhor Jesus teve vida social, compartilhou de uma convivência normal com seus pais, irmãos e, posteriormente, com seus discípulos (Lc 2.52). Por conta da sua encarnação, Ele teve uma vida normal como qualquer ser humano comum. O diferencial de Cristo era o fato de que Ele guardava uma vida devota ao Pai e separada do pecado.” Revista Ensinador Cristão

“As Escrituras Sagradas apresentam diversas características humanas em Jesus. O relato de sua infância enfoca o seu desenvolvimento físico, intelectual e espiritual (Lc 2.40,52). O profeta Isaías anunciou de antemão sobre Emanuel: "manteiga e mel comerá, até que ele saiba rejeitar o mal e escolher o bem" (Is 7.15). A Bíblia ensina tanto a divindade como a humanidade de Cristo: “E todo o espírito que confessa que Jesus não veio em carne não é de Deus" (1 Jo 4.3). A humanidade de Cristo está unida à sua divindade, pois Ele possui duas naturezas, e essa união mantém intactas as propriedades de cada natureza, o que está claramente expresso no seu nome Emanuel. A encarnação do Senhor Jesus fez-se necessária para satisfazer a justiça de Deus: o pecado entrou no mundo por um homem, Adão; assim, tinha de ser vencido por um homem, Jesus. Em sua natureza humana, Jesus participou de nossa fraqueza física e emocional, mas não de nossa fraqueza moral e espiritual.” Declaração de Fé das Assembleias de Deus

SINÓPSE I

Nosso Senhor viveu tanto a vida social quanto a religiosa, confirmando assim a sua experiência humana.

II – HERESIAS QUE NEGAM A HUMANIDADE DE JESUS

1. Apolinarismo.

Apolinário foi bispo de Laodiceia (310-392 d.C.)
O Apolinarismo é a doutrina que nega que Jesus teve espírito humano.
[Para Apolinário] os elementos constitutivos do ser humano são:
- sōma, “carne ou corpo”;
- a psychē, “alma animal”, a sede dos desejos, paixões, apetites;
- pneuma, “alma racional”.
[Apolinário] dizia que [Jesus] não possuía um pneuma humano.
Segundo Apolinário, o Verbo teria ocupado o lugar da “alma [racional ou espírito]” na encarnação.
- 'No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. [...] E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. ' João 1:1,14

“Da mesma forma, os gnósticos ensinavam que Jesus não teve um corpo humano, mas um corpo docético, isto é, um corpo como um fantasma. Tanto os apolinarianistas como os gnósticos estavam sobremaneira errados. A Bíblia ensina tanto a divindade como a humanidade de Cristo. O ensino da humanidade de Jesus, no entanto, não neutraliza a sua divindade, pois ele possui duas naturezas.” Esequias Soares

2. Reação da igreja.

A humanidade plena de Jesus está clara no NT:
- fala do corpo físico de Cristo;
  - 'Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; tocai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés. ' Lucas 24:39-40
  - 'Mas ele falava do templo do seu corpo. ' João 2:21
- e também da alma e do espírito.
  - 'Então, lhes disse: A minha alma está cheia de tristeza até à morte; ficai aqui e vigiai comigo. ' Mateus 26:38
  - 'E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isso, expirou. ' Lucas 23:46
[Jesus] é o verdadeiro homem.
- 'Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, ' 1Timóteo 2:5
O Apolinarianismo foi declarado heresia no Concílio da Calcedônia em 451.

'Pelo que convinha que, em tudo, fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo. ' Hebreus 2:17

3. Monotelismo.

É a doutrina que ensinava haver em Cristo uma só vontade.
O termo vem monos, “único”, e thelēma, “vontade, desejo”.
O Terceiro Concílio de Constantinopla em 681 considerou o monotelismo heresia.
Reconhecemos as vontades de Cristo.
- 'E disse: Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres. ' Marcos 14:36
As ações de Cristo como caminhar, comer, beber, interagir são produzidas pela natureza humana sob a direção divina.
Ao perdoar pecados, era a vontade da natureza divina.
- 'E, vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Homem, os teus pecados te são perdoados. ' Lc 5:20
Sofrônio refutou o monotelismo dizendo que existe em Jesus duas vontades sendo a humana submissa à divina.

“Fiéis aos santos pais, todos nós, perfeitamente unânimes, ensinamos que se deve confessar que nosso Senhor Jesus Cristo é o mesmo e único Filho, perfeito quanto à divindade e perfeito quanto à humanidade, verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem, constando de alma racional e de corpo consubstanciai ao Pai, segundo a divindade, e consubstanciai a nós, segundo a humanidade; em todas as coisas semelhante a nós, exceto no pecado, gerado, segundo a divindade, antes dos séculos pelo Pai e, segundo a humanidade, por nós e para nossa salvação, gerado da Virgem Maria, a portadora de Deus [Theotókos]. Um só e mesmo Cristo, Filho, Senhor, Unigénito, que se deve confessar, em duas naturezas, inconfundíveis e imutá- veis, inseparáveis e indivisíveis. A distinção de naturezas de modo algum é anulada pela união, mas, pelo contrário, as propriedades de cada natureza permanecem intactas, concorrendo para formar uma só pessoa e subsistência; não dividido ou separado em duas pessoas, mas um só e mesmo Filho Unigénito, Deus Verbo, Jesus Cristo Senhor, conforme os profetas outrora a seu respeito testemunharam, e o mesmo Jesus Cristo ensinou-nos e o credo dos pais transmitiu-nos.” O Credo de Calcedônia

“[Apolinário] dizia que, se alguém põe em Cristo a sua confiança como sendo homem, está destituído de racionalidade e indigno de salvação.” Esequias Soares

“O apolinarianismo foi condenado pelo Sínodo de Alexandria em 378, depois rejeitado pelo Concilio de Constantinopla em 381108 e, finalmente, declarado heresia no Concilio da Calcedônia em 451.” Esequias Soares

“[Apolinário] se opôs ao conceito da completa união entre as naturezas divina e humana de Jesus. Afirmava que Jesus não tinha um espírito humano e que seu espírito manipulava o corpo humano.” Bíblia Apologética de Estudo

SINÓPSE II

O Apolinarismo e o Monotelismo são duas heresias que negam a humanidade de Jesus.

III – COMO ESSAS HERESIAS SE APRESENTAM NOS DIAS ATUAIS

1. Quais países Jesus visitou quando esteve entre nós?

Jesus visitou, durante sua vida terrena, três países, Egito, Israel, o centro de suas atividades, e Fenícia, atual Líbano.
- 'E, levantando-se ele, tomou o menino e sua mãe, de noite, e foi para o Egito.' Mt 2:14
O Movimento Nova Era [e] vários grupos ocultistas ensinam que Jesus esteve na Índia.
Os mórmons declaram que Ele esteve nos Estados Unidos.
A Bíblia ensina-nos a rejeitarmos as fábulas.
- 'Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas[...]' 1Timóteo 4:7
Os Evangelhos não mostram um Jesus estranho em sua comunidade e muito menos um forasteiro.
- 'Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, e José, e Simão, e Judas? E não estão entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe veio, pois, tudo isso? ' Mateus 13:55-56

'E, levantando-se dali, foi para os territórios de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, queria que ninguém o soubesse, mas não pôde esconder-se, ' Marcos 7:24

“Os três países, fora de Israel, que o Senhor Jesus visitou foram Egito (Mt 2.14,15), Líbano, as antigas cidades de Tiro e Sidom, na Fenícia (Mt 15.21) e Jordânia (Jo 1.28).” Esequias Soares

2. Jesus era visto como alguém da comunidade.

[Nos Evangelhos] Jesus é apresentado como natural na comunidade de seu povo, Israel, e não como um estrangeiro.
- 'E todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que saíam da sua boca, e diziam: Não é este o filho de José? E ele lhes disse: Sem dúvida, me direis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; faze também aqui na tua pátria tudo o que ouvimos ter sido feito em Cafarnaum. E disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem-recebido na sua pátria.' Lc 4:22-24
Sua maneira de viver e o seus ensinos refletem a cultura judaica, e nada há que se pareça com a cultura hindu:
- 'Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, e de José, e de Judas, e de Simão? E não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele. ' Marcos 6:3

“Jesus esteve no casamento em Caná da Galileia (Jo 2.1-11). Ele, sua mãe e seus discípulos estavam na festa porque todos foram convidados, o que deve, no mínimo, ter sido o casamento de um parente ou amigo.” Esequias Soares

“Os residentes da cidade de Jesus o conheciam desde que Ele era um garotinho, e conheciam a família dele, mas não conseguiram crer na mensagem dele.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

“Jesus foi criança e precisava da proteção divina e dos cuidados matemos; Ele precisou aprender a comer, andar e falar dentre outras coisas comuns aos humanos. Ele viveu entre nós com todas as características dos seres humanos, mas sem pecado, pois deu testemunho de uma vida impecável.” Esequias Soares

SINÓPSE III

Ao esvaziar a experiência humana de Jesus, muitos grupos ocultistas distorcem a vida e a obra de Cristo no mundo.

PRÉ-AULA COM DINÂMICAS E SLIDES

CONCLUSÃO

É nosso compromisso seguir o exemplo de Jesus no relacionamento com as pessoas.
[Jesus] é o Deus verdadeiro em toda a sua plenitude igual ao Pai.
E como homem, em toda a sua plenitude, viveu e andou entre nós, seres humanos.

“Assim, como é pecado negar a humanidade de Cristo (1 Jo 4.2-3; 2 Jo 7), da mesma forma é pecado negar também a sua divindade (Rm 10.9), pois Jesus é tanto homem como Deus. Como homem, sentia as dores do ser humano e, como Deus, hoje supre a necessidade da humanidade.” Esequias Soares

REVISANDO O CONTEÚDO

1. Quais os principais opositores de Jesus com quem Ele debatia?

Os fariseus, os saduceus e os herodianos.

2. Como sabemos que o Senhor Jesus teve vida social e religiosa?

Ele interagia com as pessoas independentemente de sua condição social e espiritual, “publicanos e pecadores” (Mt 9.10, 11), “fariseus” e “a mulher pecadora” (Lc 7.37-39) e a mulher samaritana (Jo 4.9-15).

3. O que ensinam as doutrinas apolinarianista e monotelista?

O Apolinarismo é a doutrina que nega que Jesus encarnado teve espírito humano. O Monotelismo é a doutrina cristológica do patriarca Sérgio de Constantinopla, que ensinava haver em Cristo uma só vontade.

4. Quais concílios declararam heresias o Apolinarianismo e o Monotelismo?

No Concílio da Calcedônia em 451 e o Terceiro Concílio de Constantinopla em 681, respectivamente.

5. Como os Evangelhos apresentam Jesus?

Os Evangelhos não mostram um Jesus estranho em sua comunidade e muito menos um forasteiro (Mt 13.55-57; Jo 7.15, 27, 41, 42).

Referências Bibliográficas

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BÍBLIA de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.

BOYER, O. Pequena Enciclopédia Bíblica. São Paulo: Editora Vida.

DECLARAÇÃO de Fé das Assembleias de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.

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EARL RADMACHER, R. B. A. H. W. H. (Ed.). O Novo Comentário Bíblico AT, com recursos adicionais - A Palavra de Deus ao alcance de todos. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2010.

ENSINADOR CRISTÃO Nº 99 - 4º Trimestre de 2024. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

ERICKSON, Millard J. Dicionário Popular de Teologia. São Paulo: Mundo Cristão, 2011.

FERGUSON, Sinclair B. Novo Dicionário de Teologia. São Paulo: Hagnos, 2009.

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SOARES, Esequias. Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 1º Trimestre de 2025.

STAMPS, D. C. (Ed.). Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo : Antigo Testamento : volume II, Histórico. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006.