[Deus] criou o ser humano e o definiu pelo sexo: macho e fêmea, homem e mulher.

• 'E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. ' Gênesis 1:27

A diferenciação visa ao complemento mútuo e ao desempenho dos papéis.

• 'Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher, sem o varão, no Senhor. Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus. ' 1Coríntios 11:11-12

Nenhuma outra criatura foi feita como o ser humano.

• 'E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. ' Gênesis 1:26

Ao criar o homem, Deus lhe confiou duas tarefas primárias e essenciais: cultivar e guardar.

• 'E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. ' Gênesis 2:15

[Guardar e cultivar] resumem o mandado divino para o comportamento masculino.

As funções de provedor e protetor são próprias da natureza do homem.

Cabe ao homem proteger sua esposa e família, bem como prover-lhes uma vida digna.

• 'Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja; porque somos membros do seu corpo. ' Efésios 5:28-30

A “masculinidade bíblica” enaltece o amor e o cuidado em relação à mulher.

• “o machismo” a inferioriza e a desonra.

A Bíblia ensina ao homem a honrar a mulher com toda a dignidade.

• 'Igualmente vós, maridos, coabitai com ela com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus coerdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações. ' 1Pedro 3:7

Deus confiou ao homem a responsabilidade da liderança.

• 'E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. ' Gênesis 1:26

• 'E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. ' Gênesis 3:16

Na Bíblia, o homem é a cabeça da mulher.

• 'Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo varão, e o varão, a cabeça da mulher; e Deus, a cabeça de Cristo. ' 1Coríntios 11:3

O movimento feminista, considera esse modelo como um sistema machista opressor para com a mulher.

O homem deve liderar a sua casa do mesmo modo que Cristo lidera a Igreja.

• 'Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja; ' Efésios 5:29

• Requer a prática de algum tipo de sacrifício pela mulher.

  • 'Vós, maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, ' Efésios 5:25

O homem deve evidenciar virtudes, tais como: fortaleza, sabedoria, coragem, amor e respeito.

A “ideologia de gênero” faz contínuas investidas de legitimação da homossexualidade.

• Alega que o ser humano nasce sexualmente neutro.

• Invalida a criação como ser binário “masculino” e “feminino”.

  • 'E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. ' Gênesis 1:27

• Ensina que a identidade de gênero e a orientação sexual independem da anatomia do corpo.

• Não aceita que os órgãos do sistema reprodutor sirvam de parâmetro para a sexualidade.

A sexualidade antinatural é incentivada.

• 'Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. ' Romanos 1:26-27

Em virtude da relativização da masculinidade, o modelo bíblico vem sendo abandonado.

A identidade masculina, é substituída por indivíduos de duplo ânimo, vacilantes e inconsequentes.

• 'O homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos. ' Tiago 1:8

  • COMPARE: 'pois tem a mente dividida e é instável em tudo que faz.' Tg 1.8 (NVT)

[Muitos] incapazes de sustentar a própria casa, pela aversão ao trabalho.

• 'O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam-se a trabalhar. ' Provérbios 21:25

Resultam em inúmeros casos de desajustes familiares e divórcio.

A crise de masculinidade tem gerado homens incapazes de liderar.

Uma sociedade sem líderes eficazes transforma-se em anarquia.

No período do profeta Ezequiel, Jerusalém estava imersa na corrupção, fraudes, mentiras, opressão, extorsão, imoralidade, injustiça e violência.

Deus procurava alguém para reverter a situação.

• 'E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei. ' Ezequiel 22:30

Deus ainda procura esse tipo de homem na atualidade.

• 'Eu vou pelo caminho de toda a terra; esforça-te, pois, e sê homem. ' 1Reis 2:2

Boaz era um parente de Elimeleque, o falecido esposo de Noemi.

• 'E tinha Noemi um parente de seu marido, homem valente e poderoso, da geração de Elimeleque; e era o seu nome Boaz. ' Rute 2:1

[Noemi] perdera o marido, os filhos e ficara apenas com a moabita Rute, uma de suas noras, também viúva e sem filhos.

• 'E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos, [...] E morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim esta mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido. [...] Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que pousares à noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus. ' Rute 1:3,5,16

Para sobreviver, Rute foi trabalhar no campo de Boaz.

• 'Foi, pois, e chegou, e apanhava espigas no campo após os segadores; e caiu-lhe em sorte uma parte do campo de Boaz, que era da geração de Elimeleque. [...] Depois, disse Boaz a seu moço que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça? E respondeu o moço que estava posto sobre os segadores e disse: Esta é a moça moabita que voltou com Noemi dos campos de Moabe. ' Rute 2:3,5-6

Ao saber que Rute deixara a sua terra para apoiar a sogra, Boaz a tratou com generosidade.

• 'E respondeu Boaz e disse-lhe: Bem se me contou quanto fizeste à tua sogra, depois da morte de teu marido, e deixaste a teu pai, e a tua mãe, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que, dantes, não conheceste. O Senhor galardoe o teu feito, e seja cumprido o teu galardão do Senhor , Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar. ' Rute 2:11-12

• Ele se dirigiu a ela com ternura;

  • 'Então, disse Boaz a Rute: Não ouves, filha minha? Não vás colher a outro campo, nem tampouco passes daqui; porém aqui te ajuntarás com as minhas moças. ' Rute 2:8

• a protegeu para não ser molestada;

  • 'Os teus olhos estarão atentos no campo que segarem, e irás após elas; não dei ordem aos moços, que te não toquem? Tendo tu sede, vai aos vasos e bebe do que os moços tirarem. ' Rute 2:9

• a alimentou;

  • 'E, sendo já hora de comer, disse-lhe Boaz: Achega-te aqui, e come do pão, e molha o teu bocado no vinagre. E ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu do trigo tostado, e comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou. ' Rute 2:14

• ordenou que fosse favorecida na colheita.

  • 'E, levantando-se ela a colher, Boaz deu ordem aos seus moços, dizendo: Até entre as gavelas deixai-a colher e não lhe embaraceis. E deixai cair alguns punhados, e deixai-os ficar, para que os colha, e não a repreendais.' Rt 2:15-16

Pela lei, uma viúva sem filhos só poderia ser resgatada pelo casamento com um parente próximo do falecido.

• 'Quando alguns irmãos morarem juntos, e algum deles morrer e não tiver filho, então, a mulher do defunto não se casará com homem estranho de fora; seu cunhado entrará a ela, e a tomará por mulher, e fará a obrigação de cunhado para com ela. E será que o primogênito que ela der à luz estará em nome de seu irmão defunto, para que o seu nome se não apague em Israel. ' Deuteronômio 25:5-6

• 'Então, Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Sois, hoje, testemunhas de que tomei tudo quanto foi de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom da mão de Noemi; e de que também tomo por mulher a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade, para que o nome do falecido não seja desarraigado dentre seus irmãos e da porta do seu lugar; disto sois hoje testemunhas. ' Rute 4:9-10

Apesar da compaixão de Boaz, Noemi e Rute ainda estavam em apuros.

Ao prometer resgatar Rute, Boaz estava ciente que o direito era de um parente mais próximo que ele.

• 'Porém, agora, é muito verdade que eu sou remidor; mas ainda outro remidor há mais chegado do que eu. Fica-te aqui esta noite, e será que, pela manhã, se ele te redimir, bem está, ele te redima; porém, se te não quiser redimir, vive o Senhor , que eu te redimirei; deita-te aqui até à manhã. ' Rute 3:12-13

Movido por responsabilidade, liderança e honra, Boaz levou o caso aos anciãos.

• 'E Boaz subiu à porta e assentou-se ali; e eis que o remidor de que Boaz tinha falado ia passando e disse-lhe: Ó fulano, desvia-te para cá e assenta-te aqui. E desviou-se para ali e assentou-se. Então, tomou dez homens dos anciãos da cidade e disse: Assentai-vos aqui. E assentaram-se. ' Rute 4:1-2

O parente que tinha a primazia autorizou Boaz.

• 'Então, disse o remidor: Para mim não a poderei redimir, para que não cause dano à minha herdade; redime tu a minha remissão para ti, porque eu não a poderei redimir. Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalçou o sapato. ' Rute 4:6,8

Boaz tornou-se o provedor e protetor daquela família.

• 'Assim, tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele entrou a ela, e o Senhor lhe deu conceição, e ela teve um filho. Então, as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o Senhor , que não deixou, hoje, de te dar remidor, e seja o seu nome afamado em Israel. ' Rute 4:13-14

O casal gerou a Obede, avô do Rei Davi de cuja linhagem nasceu o Cristo.

• 'e Obede gerou a Jessé, e Jessé gerou a Davi.' Rute 4:22

• 'e Salmom gerou de Raabe a Boaz, e Boaz gerou de Rute a Obede, e Obede gerou a Jessé. Jessé gerou ao rei Davi, e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias. [...] e Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus , que se chama o Cristo. ' Mateus 1:5-6,16

Boaz é símbolo de masculinidade enquanto marido, pai e líder exemplar.