Na Bíblia, o culto é mostrado como um serviço:

• uma vida entregue e consagrada a Deus.

  • 'O Senhor, teu Deus, temerás, e a ele servirás, e pelo seu nome jurarás. ' Deuteronômio 6:13

Tem a ver com a atitude e com a forma como se cultua.

O culto expressa uma combinação de obediência à Palavra de Deus e a forma ritual como essa adoração acontece.

O livro de Atos mostra a adoração no contexto do culto cristão.

• 'E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, jejuando, e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram. 'Atos 13:2-3

Enquanto os cristãos cultuavam ao Senhor, o Espírito Santo comissionou os primeiros missionários da igreja.

“Solene” [refere-se] ao que traz respeito e é majestoso.

Tanto o conteúdo como a maneira de se cultuar são importantes.

Não pode ser destituído de significado nem realizado de qualquer jeito.

• 'E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que lhes não ordenara. Então, saiu fogo de diante do e os consumiu; e morreram perante o Senhor. ' Levítico 10:1-2

Há uma ordem a ser observada na liturgia cristã.

Temos na Bíblia o parâmetro para o bom ordenamento do culto.

[Paulo] destacou o seguinte:

• 'Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.' 1Coríntios 14:40

O culto precisa ter decoro, decência e ordem.

Visto que Deus é santo, o culto também deve ser santo.

• “Porque eu sou o Senhor, vosso Deus; portanto, vós vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo; [...]” Lv 11.44

• “Porque eu sou o Senhor, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador;” Is 43.3

• “mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo.” 1Pe 1.15,16

[No AT] nada que fosse profano deveria fazer parte do culto e da vida de quem o praticava.

• “Assim diz o Senhor Jeová: Nenhum estranho, incircunciso de coração ou incircunciso de carne, entrará no meu santuário, [...].” Ez 44.9

• “Não tragais mais ofertas debalde; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, e os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniquidade, nem mesmo o ajuntamento solene.” Is 1.13

• “Os seus sacerdotes transgridem a minha lei, e profanam as minhas coisas santas; entre o santo e o profano não fazem diferença, nem discernem o impuro do puro; e de meus sábados escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles.” Ez 22.26

• “E a meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano e o farão discernir entre o impuro e o puro.” Ez 44.23

O NT [destaca] uma vida a serviço de Deus.

• “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.” Rm 12.1

O culto cristão também não deve ser profanado.

• “Nisto, porém, que vou dizer-vos, não vos louvo, porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. Porque, antes de tudo, ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.” 1Co 11.17,18

Conduta e modo de viver são levados em conta no culto.

O culto é uma celebração que se faz a Deus.

• pelo que Deus é e pelo que Ele faz.

  • “Grande é o Senhor e mui digno de louvor na cidade do nosso Deus, no seu monte santo.” Sl 48.1

  • “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome. Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nenhum de seus benefícios. É ele que perdoa todas as tuas iniquidades e sara todas as tuas enfermidades; quem redime a tua vida da perdição e te coroa de benignidade e de misericórdia; quem enche a tua boca de bens, de sorte que a tua mocidade se renova como a águia.” Sl 123.1-5

O culto é sempre cristocêntrico, nunca antropocêntrico.

[Cristo] é o único mediador entre Deus e os homens.

• “Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem,” 1Tm 2.5

Se Deus não é celebrado [nem] glorificado, o culto perdeu o seu real sentido.

Há cultos que não cultuam a Deus.

Paulo censurou os coríntios:

• “De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a Ceia do Senhor.” 1Co 11.20

• Não era um culto [da maneira como] estavam fazendo.

Há muitas reuniões envernizadas para se parecerem com um culto, mas, de fato, não são.

• [São] profanas tanto na forma quanto na essência.

• Não buscam glorificar a Deus.

Um dos propósitos do culto é trazer edificação à igreja.

Na esfera do culto, tudo deve buscar a edificação.

• “Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.” 1Co 14.26

O sentido [de edificar] é de algo que está sendo construído.

• “Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha.” Mt 7.24

[Paulo] disciplina os usos dos dons na igreja pelo fato de seu uso não estar trazendo edificação à igreja.

• Aquele que falava línguas no culto público deveria interpretar para que a igreja fosse edificada.

  • “E eu quero que todos vós faleis línguas estranhas; mas muito mais que profetizeis, porque o que profetiza é maior do que o que fala línguas estranhas, a não ser que também interprete, para que a igreja receba edificação.” 1Co 14.5

• Todos os demais dons deveriam seguir esse critério.

  • “Assim, também vós, como desejais dons espirituais, procurai sobejar neles, para a edificação da igreja.” 1Co 14.12

  • “E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo,” Ef 4.11,12

Todo ensino, manifestações espirituais e conduta [devem ser julgados] à luz da Bíblia.

A leitura e exposição da Bíblia devem [ter primazia] no culto.

Jesus fez da exposição das Escrituras a base de seu ministério.

• “E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler. E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração,” Lc 4.16-18

Paulo pôs a “doutrina” como uma das necessidades da igreja.

• “[...] Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.” 1Co 14.26

• “E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor.” At 15.35

• “E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus.” At 18.11

A adoração aparece em primeiro lugar na liturgia sugerida pelo apóstolo Paulo à igreja de Corinto.

• “[...] Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, [...]”1Co 14.26

“Salmo” [refere-se] ao hinário usado pelos primeiros cristãos.

A adoração na Igreja Primitiva era entusiástica.

• Cristãos cheios do Espírito que se reuniam para adorar.

  • “[...] mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração, dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,” Ef 5.18-20

Os pentecostais foram conhecidos pelas reuniões de cultos alegres e ruidosas.

Nas reuniões de oração, todos derramavam o coração perante Deus em oração e louvor.

No levantar das mãos como resposta a percepção de que Deus se faz presente.

Louvar a Deus em alta voz e exercitar os dons espirituais durante o culto.