Lição 5 - O Avivamento na Vida da Igreja (COM DINÂMICAS)
TEXTO ÁUREO
"E todos foram cheio do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem." At 2.4 (ARC)
VERDADE PRÁTICA
Ao longo dos anos, a Igreja experimenta avivamentos por meio do batismo no Espírito Santo e da atualidade dos dons espirituais.
LIÇÃO 5 COMPLETA COM DINÂMICAS E SLIDES
OBJETIVOS
1º OBJETIVO: Expor a realidade do Batismo no Espírito Santo e o público-alvo;
2º OBJETIVO: Examinar o dinamismo da Igreja Apostólica;
3º OBJETIVO: Demonstrar a importância de um ministério ungido para os dias atuais.
PALAVRA-CHAVE: Vida
INTRODUÇÃO
Nos primórdios da Igreja, o povo de Deus era avivado e caminhava sob a direção do Espírito Santo.
Estudaremos o papel do enchimento do Espírito no avivamento primitivo.
"O que é o batismo com o Espírito. É um revestimento e derramamento de poder do Alto, com a evidência física inicial de línguas estranhas, conforme o Espírito Santo concede, pela instrumentalidade do Senhor Jesus, para o ingresso do crente numa vida de mais profunda adoração e eficiente serviço para Deus (Lc 24.49; At 1.8; 10.46.1 Co 14.15,26)." Teologia Sistemática Pentecostal
"Essa benção (do batismo no Espírito) transformou os discípulos covardes e negadores – em fiéis testemunhas do Senhor Crucificado. Tirou-os detrás das portas fechadas e os trouxe para linha de frente do campo de batalha e, nada mais os intimidou: nem ameaças das autoridades dos judeus, nem prisões, nem açoites e nem a própria morte." Enéas Tognini
I - O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO E O PÚBLICO-ALVO
- O chamado abrangente de Jesus.
A primeira condição para receber o Batismo no Espírito Santo é passar pela experiência de salvação.
'e dizendo: O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.' Marcos 1:15
A segunda condição é obedecer a Deus.
''Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento' Mateus 3:8
A terceira condição é santificar-se.
'Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor,' Hebreus 12:14
Esse chamado de Jesus é para todas as pessoas.
Ele antecede a experiência do batismo no Espírito Santo.
- A promessa é para todos os salvos.*
Os primeiros a receberem essa manifestação sobrenatural do Espírito Santo foram os discípulos.
'E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago. Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria, mãe de Jesus, e com seus irmãos. ' Atos 1:13-14
Eles esperavam o cumprimento da promessa feita por Jesus.
'E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes. Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias. [...] Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. ' Atos 1:4-5,8
O batismo no Espirito Santo é para todos os salvos em todas as épocas, culturas e geografias.
'Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar. ' Atos 2:39
- O engano dos cessacionistas.
O Cessacionismo afirma que os dons espirituais cessaram na vida da Igreja.
Segundo essa corrente, o batismo no Espírito e os dons eram apenas para os dias apostólicos.
Há outros ainda que [...] afirmam que o batismo no Espírito Santo é a própria conversão.
O NT mostra que o Batismo no Espírito é uma experiência distinta da salvação [...] e que os dons espirituais transbordaram os limites da igreja apóstolica.
Como pentecostais, afirmamos o batismo no Espírito Santo com evidência física de falar em línguas estranhas, bem como a atualidade dos dons.
"o batismo no Espírito Santo foi enviado por Deus para todos quantos se convertem a Cristo como Salvador, ou seja, os que atendem ao chamado de Jesus pela fé na sua Palavra. " Elinaldo Renovato
"Muitos se enganam e enganam a outros, imaginando que, pelo fato de pertencerem a uma igreja evangélica, estão automaticamente salvos." Elinaldo Renovato
"O batismo no Espírito, que os 120 receberam no Pentecostes foi uma benção distinta do Novo Nascimento ou regeneração, porque já tinham nascido de novo, portanto eram regenerados." Enéas Tognini
"A promessa do Espírito Santo não pertence somente aos apóstolos, à igreja primitiva ou a uns poucos escolhidos nos séculos subseqüentes. Pelo contrário, constitui o dom comum a todos os crentes em Jesus, grandes e pequenos, até o fim dos séculos," R. M. Riggs
"Jesus continua batizando com o Espírito Santo em todas as partes do mundo onde sua vontade é aceita. Ele "é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente" (Hb 13.8); e, de igual modo, "o Espírito é o mesmo" (1 Co 12.4,8,9,11)." Severino Pedro da Silva
SINÓPSE I
O Batismo no Espírito Santo é um chamado para todo crente experimentar o dom celestial. Portanto, os cessacionistas estão equivocados.
DINÂMICA 1
II - O DINAMISMO DA IGREJA APOSTÓLICA
- A Igreja nasce avivada.
A Igreja passou a existir no dia de Pentecostes [...] sob a atuação direta do Espírito Santo.
A Igreja nasceu avivada!
Assim como o Tabernáculo foi consagrado pela descida da glória divina:
'Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo, de maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem ficava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. ' Êxodo 40:34-35
a Igreja foi consagrada pela descida do Espírito Santo.
Ali no Pentecostes, o Senhor iniciou o maior avivamento da história.
- A Igreja depois do Pentecostes.
Os sinais do poder de Deus nos Atos dos Apóstolos podem ser resumidos assim: Conversão e Batismos.
'De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas. ' Atos 2:41
A Igreja Apostólica pregava na autoridade do nome de Jesus, na unção e no poder do Espírito Santo.
Nessa igreja havia:
perseverança na doutrina, na comunhão e na oração;
'E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. ' Atos 2:42
havia também temor, sinais e maravilhas;
'Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos. ' Atos 2:43
cuidado especial para com os irmãos carentes.
'Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade. ' Atos 2:44-45
'E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. ' Atos 4:32
O avivamento da Igreja Apostólica revela um profundo compromisso em duas esferas:
a espiritual (piedade - Palavra e Oração);
a social (Comunhão - suprir a carência).
"A Igreja nasceu com manifestações sobrenaturais do poder de Deus, demonstrando que não podemos continuar de forma natural o que se começou através do Espírito Santo. Sem o Espírito não curas, nem milagres, nem conversões! Sem Ele não há avivamento" Alan Lima
"No cenáculo, reuniram-se, esperando a promessa de Deus, cerca de cento e vinte discípulos, incluindo homens e mulheres. Houve um aumento extraordinário do número de cristãos em mais de 250%. Algo impactante e jamais imaginado! " Elinaldo Renovato
"A sua alegria era tanta, e o prazer de servir a Deus na comunhão com os irmãos era tão sublime, que os crentes, cheios de avivamento, não podiam fechar os olhos aos que precisavam de assistência social." Elinaldo Renovato
SINÓPSE II
A igreja do Pentecostes nasceu avivada e permaneceu avivada. Isso explica o dinamismo dessa igreja.
DINÂMICA 2
III - UM MINISTÉRIO UNGIDO PARA OS DIAS ATUAIS
- Na unção do Espírito Santo.
A pregação cristã deve ser acompanhada de poder, sinais e milagres.
'E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. ' Marcos 16:17-18
Um ministério avivado, ungido pelo Espírito Santo, é indispensável à missão da Igreja nestes dias.
- Autenticado por Deus.
Um ministério ungido não se desenvolve apenas por intermédio dos instrumentos formais e acadêmicos [...] só eles não bastam.
É preciso que Deus aprove o trabalho do obreiro.
'E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém!' Marcos 16:20
O modelo da pregação do NT é uma mensagem confirmada pelos sinais e prodígios de Deus.
- Glorifica a Cristo.
O ministério ungido pelo Espírito glorifica a Cristo e não o homem.
Nosso Senhor declarou que a missão do Espírito Santo é glorificá-lo.
'Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. ' João 16:13-14
Assim, toda mensagem do Evangelho e atividade sob a direção do Espírito Santo devem glorificar a Cristo.
'Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus. ' 1Coríntios 10:31
"Para um ministério ser ungido, não há fórmulas nem métodos técnicos ou científicos, mas há o exemplo da igreja nos seus primórdios, " Elinaldo Renovato
"Existe uma grande diferença entre um ministério formal, humanista, tecnicista e um ministério ungido pelo Espírito Santo" Elinaldo Renovato
"A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus." 1 Coríntios 2.4,5
"Não a nós, Senhor , não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua benignidade e da tua verdade." Sl 115.1
SINÓPSE III
Um ministério cristão deve ser ungido pelo Espírito Santo, autenticado por Deus e glorificar a Cristo.
DINÂMICA 3
CONCLUSÃO
A Igreja Apostólica nasceu sob o avivamento do Pentecostes, debaixo do glorioso batismo no Espírito Santo.
A razão do seu êxito não foi o conhecimento humano [...mas] a unção do Espírito Santo sobre essa igreja.
Não podemos deixar a chama apagar.
A unção do Espírito Santo continua disponível hoje
"Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra, enquanto estendes a mão para curar, e para que se façam sinais e prodígios pelo nome do teu santo Filho Jesus. E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo e anunciavam com ousadia a palavra de Deus." Atos 4.29-31
"Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, Pelo que não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. remindo o tempo, porquanto os dias são maus. E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo," Efésios 5.15-21
"Não extingais o Espírito." 1 Tessalonicenses 5.19
Referências Bibliográficas
GILBERTO, A. et al. Teologia Sistemática Pentecostal. 2a. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.
RENOVATO, E. Aviva a Tua Obra: O chamado das Escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
RENOVATO, E. Aviva a Tua Obra: O chamado das Escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 1º Trimestre de 2023.
RIGGS, R. M. O Espírito Santo. São Paulo: Vida, 1981.
SILVA, S. P. D. A Existência e a Pessoa do Espírito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 1996.
TOGNINI, E. Batismo no Espírito Santo. São Paulo: [s.n.], 1986.
Material para Impressão (completo)
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