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Lição 5 - Jesus é Deus (COM SLIDES E DINÂMICAS)

O conteúdo desta página é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – 1º Trimestre de 2025 – Adultos – Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência – Comentarista Pr. Esequias Soares. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de diversos outros autores devidamente citados (textos em letras menores e cor vermelha). Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus autores. Ao final deste página contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros, publicações e demais obras literárias.

TEXTO ÁUREO

“No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.”

(Jo 1.1)

VERDADE PRÁTICA

A divindade de Jesus está muito clara e direta na Bíblia, além de ser revelada no seu ministério terreno, na manifestação dos seus atributos e obras divinas.

LEITURAS DIÁRIAS

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 1.1-4,9-14

1 - No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

2 - Ele estava no princípio com Deus.

3 - Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

4 - Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens;

9 - Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo,

10 - estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o conheceu.

11 - Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

12 - Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome,

13 - os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.

14 - E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

LIÇÃO COMPLETA COM DINÂMICAS E SLIDES

OBJETIVOS

1º OBJETIVO: Demonstrar na Bíblia a natureza divina de Jesus;

2º OBJETIVO: Explicar a heresia do Arianismo;

3º OBJETIVO: Apresentar as implicações do Arianismo na atualidade.

PALAVRA-CHAVE: EMANUEL

INTRODUÇÃO

O apóstolo João, como judeu monoteísta, não está apresentando um novo Deus.
[Ele] não admitia outra divindade, senão só, e somente só, o Deus Javé de Israel.
- 'E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. ' Marcos 12:29
[João] descreve o Verbo com os atributos da deidade.

“Desde os primeiros anos da Igreja, há uma tentativa astuciosa de restringir a natureza do Senhor Jesus somente à esfera humana. Esse tipo de negação tem como finalidade distorcer a doutrina da salvação e provar que a fé em Cristo não é suficiente para salvar.” Revista Ensinador Cristão

I – A DOUTRINA BÍBLICA DA DIVINDADE DE JESUS

1. Jesus é Deus.

O NT é direto quanto à natureza divina de Jesus:
- “E o Verbo era Deus” (Jo 1.1);
- “Ao que Tomé lhe respondeu: — Senhor meu e Deus meu!” (Jo 20.28);
- “mesmo existindo na forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus algo que deveria ser retido a qualquer custo” (Fp 2.6, NAA);
  - COMPARE: “ Embora sendo Deus, não considerou que ser igual a Deus fosse algo a que devesse se apegar.” NVT
- “para conhecimento do mistério de Deus, que é Cristo” (Cl 2.2, NAA);
- “e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo” (Tt 2.13, NAA);
  - COMPARE “ enquanto aguardamos esperançosamente o dia em que será revelada a glória de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo.” NVT
- “aos que conosco obtiveram fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo” (2 Pe 1.1, NAA);
- “E nós estamos naquele que é o Verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1 Jo 5.20, NAA).

“O Senhor Jesus Cristo é, desde a eternidade, o único Filho de Deus e possui a mesma natureza do Pai, [...] Jesus disse: ‘Eu e o Pai somos um’ (Jo 10.30). Ele é a segunda pessoa da Trindade e que foi enviado pelo Pai ao mundo. Ensinamos que o Filho se fez carne, possuindo agora duas naturezas, a divina e a humana, sendo verdadeiro Deus e verdadeiro homem. [...] Negamos que tenha sido criado ou passado a existir somente depois que foi gerado por obra do Espírito Santo. Confessamos que o Filho é autoexistente (Jo 5.26; 8.58) e eterno, que voluntariamente se sujeita ao Pai. Que, em obediência ao plano do Pai, morreu e ressuscitou para que o mundo fosse salvo” Declaração de Fé das Assembleias de Deus

2. Seus atributos absolutos.

- Os atributos incomunicáveis são exclusivos da divindade como:
  - onipotência;
    - “ter todo poder, ser todo-poderoso”, Jesus é onipotente.
      - 'E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. ' Mateus 28:18
  - eternidade;
    - Ele é eterno.
      - 'No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.' João 1:1
  - onisciência;
    - é o conhecimento de todas as coisas, de todos os eventos e de todas as circunstâncias por toda a eternidade.
      - 'A mulher respondeu e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido, porque tiveste cinco maridos e o que agora tens não é teu marido; isso disseste com verdade.' Jo 4:17-18
  - onipresença.
    - poder de estar em todos os lugares ao mesmo tempo.
      - 'Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles. ' Mateus 18:20
      - 'ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!' Mateus 28:20

“A pessoa divina de Cristo se mostra a partir dos aspectos que constituem Sua divindade, a saber, seus atributos. Os atributos são as qualidades pelas quais Deus se fez conhecer à humanidade. Esses atributos podem ser comunicáveis, ou seja, aquelas qualidades que Deus compartilha com o ser humano; ou atributos incomunicáveis, aqueles pelos quais Deus não compartilha porque pertencem somente a Ele.” Revista Ensinador Cristão

A Bíblia ensina e afirma, de maneira explícita, que Jesus é Deus igual ao Pai, portanto, da mesma essência ou substância. Convém ressaltar que Jesus não é metade Deus e metade homem, nada foi mudado na encarnação, portanto, Ele é o perfeito homem “Jesus Cristo homem” (1 Tm 2.5) e o perfeito Deus, em toda a plenitude “porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Cl 2.9).” Esequias Soares

“A Bíblia revela que Jesus é o verdadeiro Deus tanto textualmente como pelos seus atributos e suas obras. Ele possui os mesmos nomes e títulos divinos, como Javé dos Exércitos e Criador. As Escrituras mostram diversas vezes o Senhor Jesus ao lado do Pai, revelando, assim, a sua divindade e também a sua igualdade com o Pai nos seus atributos incomunicáveis.” Esequias Soares

“A divindade de Jesus é um fato bíblico revelado de três maneiras, de forma direta e com todas as letras, como em João 1.1, “e o Verbo era Deus”; pelos seus atributos divinos: onipotência (Ap 1.8), onisciência (Jo 21.17), onipresença (Mt 28.20) e eternidade (Hb 13.8); e pelas suas obras e títulos: Criador (Jo 1.3), Salvador (Fp 3.20); Santificador (1 Co 6.11); Preservador (Hb 1.3).” Esequias Soares

“Jesus se declarou ser o mesmo “Eu Sou” do Antigo Testamento e os judeus entenderam a sua mensagem, pois “pegaram pedras para atirar nele” (Jo 8.59). Essa reação deles é porque sabiam que somente a Deus pertence o título “Eu Sou”, e, por isso, consideravam blasfêmia a declaração de Jesus.” Esequias Soares

“Jesus é ilimitado no tempo e no espaço.” Esequias Soares

“Não há nada no universo que Jesus não saiba, e tudo porque Ele é onisciente e é Deus.” Esequias Soares

“Embora Jesus tivesse assumido plenamente a humanidade, e tivesse vivido como um homem, nunca deixou de ser o Deus eterno que sempre existiu, o Criador e Sustentador de todas as coisas, e a fonte da vida eterna. Esta é a verdade a respeito de Jesus, e o fundamento de toda a verdade. Se não pudermos crer, ou se não crermos nesta verdade básica, não teremos fé suficiente para confiar a Ele nosso destino eterno.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

“Quando Jesus foi concebido. Deus se fez homem. Ele não era parte homem e parte Deus; Ele era completamente humano, e completamente divino (Cl 2.9). Jesus é a expressão perfeita de Deus, em forma humana. Os dois erros mais comuns que as pessoas cometem a respeito de Jesus são minimizar sua humanidade ou minimizar sua divindade. Jesus é, ao mesmo tempo. Deus e homem.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

SINÓPSE I

A Bíblia demonstra claramente a natureza divina de Jesus Cristo, bem como seus atributos.

II – A HERESIA QUE NEGA A DIVINDADE DE JESUS

1. Arianismo.

Os primeiros a negarem a divindade de Jesus foram os ebionitas, mas a heresia principal foi o Arianismo.
O termo “arianismo” vem de Ário, o expoente dessa doutrina em Alexandria a partir do ano 318.
Ele negava a divindade de Cristo e o considerava como um deus de segunda categoria.
Ário rejeitava a eternidade do Verbo; insistindo na tese de que o Verbo foi criado como primeira criatura de Deus.
A palavra de ordem arianista era: “houve tempo que o Verbo não existia”.

“Arianismo é o nome da doutrina formulada por Ário e do movimento que ele fundou em Alexandria, Egito, na primeira metade do quarto século. Ele dizia que o Senhor Jesus não era da mesma natureza do Pai, era criatura, criado do nada, uma classe divina de natureza inferior, nem divina e nem humana, uma terceira classe entre a deidade e a humanidade. [...] Ário negava a eternidade do Logos, defendia sua existência antes da encarnação, como as atuais testemunhas de Jeová, mas não aceitava que fosse Ele eterno com o Pai.” Esequias Soares

2. Suas explicações.

Ário e seus seguidores pinçavam as Escrituras aqui e acolá em busca de passagens bíblicas para dar sustentação às suas crenças:
- “O Senhor me criou no princípio dos seus caminhos” (Pv 8.22 – LXX);
  - 'O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos e antes de suas obras mais antigas. ' Provérbios 8:22 ARC
- 'o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; ' Cl 1:15
  - COMPARE: “O Filho é a imagem do Deus invisível e é supremo sobre toda a criação.” NVT
- 'E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste. ' João 17:3
Ignoravam todo o pensamento bíblico que defende a eternidade e a deidade de Cristo.
- 'No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. ' João 1:1-3

“Cristo não foi criado; Ele é eterno, e sempre esteve em comunhão amorosa com o Pai e com o Espírito Santo. [...] O termo "unigênito" não significa que Cristo foi um ser criado. Pelo contrário, a declaração refere-se ao seu relacionamento exclusivo com o Pai, i.e., ao fato de Ele ser o Filho de Deus desde toda a eternidade. Aqui temos a sua filiação em relação ao Deus trino (1.1,18; 3.16,18).” Bíblia de Estudo Pentecostal

3. Como solucionar a controvérsia?

A tradução “criou” de Pv 8.22 da Septuaginta é opcional.
- O verbo hebraico é qānâ, mas o sentido de “criar” para “trazer à existência algo do nada” é o verbo bārā’, como em Gn 1.1.
  - 'No princípio, criou Deus os céus e a terra. ' Gênesis 1:1
O texto de Cl 1.15 diz que Jesus é o primogênito de toda a criação, e não o primogênito de Deus.
- “primogênito”, com o sentido de importância, prioridade, primazia.
  - 'E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. E ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência, ' Colossenses 1:17,18
Conhecer a Deus (Jo 17.3) é o mesmo que conhecer a Cristo, em virtude da unidade de natureza do Pai e do Filho.
- 'Eu e o Pai somos um. ' João 10:30

“Jesus não apenas é igual a Deus (Fp 2.6), Ele é Deus (Jo 10.30,38; 12.45; 14.1-11); sendo a imagem visível do Deus invisível, Ele é a representação exata de Deus. Ele não apenas reflete Deus, como revela Deus a nós (Jo 1.18; 14.9); sendo supremo sobre toda a criação, Ele tem toda a prioridade e a autoridade. Ele veio do céu, e não do pó da terra (1 Co 15.47), e é Senhor de tudo (Rm 9.5; 10.11 -13; Ap 1.5; 17.14). Ele é completamente santo (Hb 7.26-28; 1 Pe 1.19; 2.22; 1 Jo 3.5), e tem autoridade para julgar 0 mundo (Rm 2.16; 2Co 5.10; 2Tm 4.1). Portanto, Cristo é supremo, acima de toda a criação, incluindo o mundo dos espíritos. Nós, como os crentes colossenses, devemos crer na divindade de Jesus Cristo (o fato de que Jesus é Deus), ou nossa fé cristã será vã, mal direcionada, e sem sentido. Esta é uma verdade fundamental do cristianismo. Devemos nos opor aos que dizem que Jesus foi, meramente, um profeta ou um bom professor.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

“Na igreja colossense, havia vários conceitos equivocados a respeito de Cristo, que Paulo refutou diretamente: (1) Crendo que a matéria é maligna, os falsos professores diziam que Deus não teria vindo à terra como um verdadeiro ser humano, sob uma forma corpórea. Paulo declarou que Cristo é a imagem - a exata semelhança - de Deus, e Ele mesmo é Deus, e, no entanto, morreu na cruz, como um ser humano. (2) Eles acreditavam que Deus não tinha criado 0 mundo, porque Ele não teria criado o mal. Paulo proclamou que Jesus Cristo, que também é Deus na carne, é o Criador do céu e da terra. (3) Eles diziam que Cristo não era 0 Filho Singular de Deus, mas um de muitos intermediários entre Deus e o povo. Paulo explicou que Cristo existia antes de qualquer outra coisa, e que Ele é o primogênito dentre os mortos. (4) Eles se recusavam a ver Cristo como a fonte de salvação, insistindo que as pessoas podiam encontrar a Deus somente por meio de conhecimento especial e secreto. Por outro lado, Paulo declarava, abertamente, que o caminho da salvação era apenas por intermédio de Cristo. Paulo continuava a trazer a conversa de volta a Cristo. Quando transmitimos as boas-novas, também devemos manter o foco em Cristo.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

“Esta expressão não significa que Cristo foi um ser criado. Pelo contrário, "primogênito" tem o significado que frequentemente lhe é atribuído no AT: "O primeiro quanto à posição", "herdeiro" ou "preeminente" (e.g., Êx 4.22; Jr 31.9; ver no Sl 89.27, onde "primogênito" é aplicado à condição de Davi como rei, apesar de não ser ele primogênito). Cristo é herdeiro e soberano de toda a criação, como o Filho eterno (cf. v. 18; Hb 1.1,2).” Bíblia de Estudo Pentecostal

SINÓPSE II

Ário negava a divindade de Cristo e o considerava como um deus de segunda categoria.

III – IMPLICAÇÕES DO ARIANISMO NA ATUALIDADE

1. A Tradução do Novo Mundo.

Há um movimento que usa a Bíblia fora do contexto por meio de uma versão exclusiva das Escrituras, a Tradução do Novo Mundo.
Trata-se de uma versão tendenciosa.
Veja alguns exemplos de suas falsificações:
- “e a Palavra era um deus” (Jo 1.1);
  - “deus” com “d” minúsculo.
  - O texto correto é: “e o Verbo era Deus”.
- “do grande Deus e do nosso Salvador, Jesus Cristo” (Tt 2.13). “do nosso Deus e do Salvador Jesus Cristo” (2 Pe 1.1).
  - [acrescentaram] um “do”, onde não existe no texto grego.
  - O texto sagrado declara:
    - '[...] grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo, ' Tito 2:13
    - '[...] nosso Deus e Salvador Jesus Cristo: ' 2Pedro 1:1

“O Jesus das testemunhas de Jeová não é o mesmo da Bíblia. O apóstolo Paulo adverte os cristãos, prevenindo-nos desse “outro Jesus” (2 Co 11.4). O movimento das testemunhas de Jeová afirma que Jesus é igual à Satanás; a Bíblia, porém, ensina que Ele é igual ao Pai (Jo 5.18; 14.9). A liderança do referido movimento ensina ser Jesus o Destruidor, o Abadom de Apocalipse 9.11;56 mas o Jesus das Escrituras Sagradas é o Criador (Jo 1.3; Cl 1.16). O Jesus desses arianistas de hoje tornou-se Cristo por ocasião do seu batismo; porém, o Jesus revelado na Bíblia nasceu Cristo: “é que hoje, na cidade de Davi, lhes nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lc 2.11).” Esequias Soares

2. Os movimentos orientais.

Nenhum deles reconhece a divindade de Jesus.
Para os panteístas monistas não existe Trindade e nem Jesus.
O movimento Hare Krishna nega a divindade de Jesus e nem acredita que Ele seja o Salvador.
- Vê Jesus como um guia espiritual e uma das inúmeras encarnações de Krishna.

“Por isso, vos disse que morrereis em vossos pecados, porque, se não crerdes que eu sou, morrereis em vossos pecados.” João 8:24

“Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho. Qualquer que nega o Filho também não tem o Pai; e aquele que confessa o Filho tem também o Pai.” 1João 2:22-23

3. Outros grupos.

O Jesus do Alcorão é um mero mensageiro.
- não é reconhecido como Deus, nem como o Filho de Deus, nem como Salvador, nem morreu e nem ressuscitou.
As religiões reencarnacionistas recusam a deidade de Jesus, a sua ressurreição e não reconhecem a sua singularidade.
O Jesus deles [é] mais um médium ou um dos mestres e filósofos.
A Bíblia nos mostra que Jesus é muito mais, é o Deus em forma humana.
- 'acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro. ' Efésios 1:21
- 'Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus, '
- 'dos quais são os pais, e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém! ' Romanos 9:5

“O Alcorão afirma ser blasfêmia crer que Jesus é o Filho de Deus, pois apresenta a filiação como resultado de relação sexual, e isso implicaria cópula conjugal entre Deus e Maria. Dessa maneira, todos nós reputamos, também, por blasfêmia. Porém, é isso que a Bíblia ensina? De modo algum. A expressão como “Filho de Deus” no Novo Testamento significa a sua origem e a sua identidade. Jesus disse: “eu saí e vim de Deus” (Jo 8.42), não segue o mesmo padrão de reprodução humana. Ele foi concebido pelo Espírito Santo ( Mt 1.18-20; Lc 1.34, 35).” Esequias Soares

SINÓPSE III

Grupos religiosos negam a divindade de Cristo alterando o texto sagrado.

PRÉ-AULA COM DINÂMICAS E SLIDES

CONCLUSÃO

Somente Deus pode salvar, somente Ele é o Salvador.
- 'Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isso desde a antiguidade? Quem, desde então, o anunciou? Porventura, não sou eu, o Senhor ? E não há outro Deus senão eu; Deus justo e Salvador, não há fora de mim. ' Isaías 45:21
Se o Senhor Jesus não é Deus, logo não pode ser salvador.
Negar a divindade de Jesus é negar a salvação.

“CREMOS no Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigénito de Deus, plenamente Deus, plenamente Homem, na concepção e no seu nascimento virginal, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e em sua ascensão vitoriosa aos céus como Salvador do mundo (Jo 3.16-18; Rm 1.3,4; Is 7.14; Mt 1.23; Hb 10.12; Rm 8.34 e At 1.9);” Declaração de Fé das Assembleias de Deus

“CREMOS, professamos e ensinamos que o Senhor Jesus Cristo é o Filho de Deus e o único mediador entre Deus e os seres humanos, enviado pelo Pai para ser o Salvador do mundo, verdadeiro homem e verdadeiro Deus: "e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém" (Rm 9.5).” Declaração de Fé das Assembleias de Deus

REVISANDO O CONTEÚDO

1. Como a Bíblia revela Jesus como o verdadeiro Deus?

“E nós estamos naquele que é o Verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1 Jo 5.20, NAA).

2. Quais os primeiros grupos religiosos da história a negarem a divindade de Jesus?

Os ebionitas, os monarquianistas dinâmicos, os arianistas.

3. Cite três passagens bíblicas adulteradas na Tradução do Novo Mundo para negar a divindade de Jesus.

João 1.1; Tito 2.13; 2 Pedro 1.1.

4. Cite três grupos religiosos da atualidade que negam a divindade de Jesus.

As Testemunhas de Jeová, os Hare Krishna e os muçulmanos.

5. Qual o ponto mais crucial do Arianismo?

Negar a divindade de Cristo é negar a salvação (Rm 10.9).

Referências Bibliográficas

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BÍBLIA de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.

BOYER, O. Pequena Enciclopédia Bíblica. São Paulo: Editora Vida.

DECLARAÇÃO de Fé das Assembleias de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.

EARL RADMACHER, R. B. A. H. W. H. (Ed.). O Novo Comentário Bíblico AT, com recursos adicionais - A Palavra de Deus ao alcance de todos. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2010.

ENSINADOR CRISTÃO Nº 100 - 1º Trimestre de 2025. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.

ERICKSON, Millard J. Dicionário Popular de Teologia. São Paulo: Mundo Cristão, 2011.

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SORAES, Esequias. Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.

SORAES, Esequias. Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 1º Trimestre de 2025.

STAMPS, D. C. (Ed.). Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.