TEXTO ÁUREO

“Verdadeiramente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.” (Is 53.4)

OBJETIVOS

1º OBJETIVO: Explicar biblicamente as promessas da cura divina;

2º OBJETIVO: Compreender qual a origem e as consequências das doenças no mundo;

3º OBJETIVO: Conscientizar de que Cristo cura sim.

PALAVRA-CHAVE: Cura Divina

“A doença e a enfermidade são consequências da queda adâmica e da atividade de Satanás no mundo. Para isto o Filho de Deus se manifestou; para desfazer as obras do diabo (1 Jo 3.8). Cristo concedeu os dons de cura à sua igreja (1 Co 12.9) e ordenou a seus seguidores curar os enfermos, como parte da sua proclamação do Reino de Deus (Lc 9.1,2; 10.1.8,9,19).” Bíblia de Estudo Pentecostal 

“É muito comum perceber, nas ocasiões em que Jesus curava, o Mestre dizer também: “A tua fé te salvou” (Mt 9.22; Mc 5.34; Lc 17.19). Note que Jesus não tratava apenas da enfermidade, mas, principalmente, do que causava a enfermidade, isto é, o pecado que separa o pecador da presença de Deus. Nosso Senhor se preocupava também com a salvação daqueles que recebiam a cura por Suas mãos.” Revista Ensinador Cristão 

“O Messias sofreria o castigo que nos era devido, para nos livrar das nossas enfermidades e doenças, e não somente dos nossos pecados. É, portanto, bíblico orarmos pela cura física. Assim como Ele levou sobre si os nossos pecados, Ele também levou a doença e a aflição que nos atinge.” Bíblia de Estudo Pentecostal 

“O compromisso com a cura das enfermidades não se restringia apenas ao ministério de Jesus. A autoridade para curar foi compartilhada com os discípulos durante a pregação das “Boas Novas”, quando o Senhor os enviou de dois em dois (Lc 10.1, 9) e, por conseguinte, no crescimento e desenvolvimento da Igreja (Mc 16.17,18; At 3.6,7; 5.12).” Revista Ensinador Cristão

“As pessoas na igreja não estão sozinhas. Os membros do corpo de Cristo devem conseguir confiar uns nos outros para ter sustento, apoio e oração, especialmente quando estão doentes ou sofrendo. Os pastores e obreiros devem estar preparados e prontos para socorrer qualquer membro da igreja em caso de alguma doença, e a igreja deve ser sensível às necessidades de todos seus membros.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

Em caso de doença o crente deve pedir as orações dos presbíteros ou dirigentes da igreja. (1) É dever dos pastores e outros dirigentes da igreja orar pelos enfermos e ungi-los com azeite. (2) O azeite, sem dúvida, simboliza o Espírito Santo e seu poder sanador; a unção com azeite estimula a fé (cf. Mc 6.13). (3) O que Tiago enfatiza como mais importante é a oração. A oração eficaz deve ser proferida com fé, para que haja cura dos enfermos. (4) Nem sempre as pessoas são curadas, todavia o dever da igreja é continuar buscando o poder divino sanador, por compaixão para com os enfermos e visando à glória de Cristo.” Bíblia de Estudo Pentecostal

“as doenças são, originariamente, efeitos do pecado, que atingiu a humanidade, desde seus primórdios. Se não houvesse pecado, não haveria doenças, nem velhice, nem morte. O pecado passou a todos os homens (Rm 5.12). O pecado é a causa de todos os males que afligem a humanidade.” Elinaldo Renovato

“Homem e mulher tiveram uma percepção que não tinham antes e sentiram os efeitos do pecado. A primeira sensação foi a de medo (Gn 3.8). As consequências das enfermidades mentais foram (e são), lamentavelmente, uma série de doenças psicossomáticas.” Elinaldo Renovato

“Hoje, mesmo com todos os avanços da medicina à disposição do homem, ainda há países tão pobres que a média de vida é de menos de 40 ou de 30 anos, em lugares na África e na Ásia. No Brasil, graças à melhoria na saúde pública, a média de vida já atinge mais de 65 anos, havendo previsão de que possa chegar aos 70 anos. Nos países do Primeiro Mundo, espera-se maior longevidade da população, por terem melhor acesso aos avanços da medicina, o que resulta em melhor qualidade de vida.” Elinaldo Renovato 

“Mesmo os cristãos, fiéis e santos, sofrem as consequências das enfermidades, causadas pelo pecado. Embora as enfermidades individuais dos servos de Deus não possam ser consideradas resultantes de pecados individuais, certamente, são consequências do pecado que passou a toda a humanidade.” Elinaldo Renovato

“A chamada “Teologia da Prosperidade” prega que o cristão fiel não pode adoecer, pois a doença é do Diabo. Essa é uma afirmação sem qualquer fundamento bíblico, e, de acordo com essa teologia, o cristão tem direito à saúde e à riqueza; diante disso, doença e pobreza são maldições da Lei. Eles ensinam que “todo cristão deve esperar viver uma vida plena, isenta de doenças” e viver de 70 a 80 anos, sem dor ou sofrimento. [...] A Bíblia diz: “No mundo, tereis aflições” (Jo 16.33). O apóstolo Paulo viveu doente (ver 1 Co 4.11; Gl 4.13), passou fome, sede, nudez, agressões, etc. Os seus companheiros adoeceram (Fp 2.30). Timóteo tinha uma doença crônica (1 Tm 5.23). Trófimo ficou doente (2 Tm 4.20). Essas pessoas não tinham fé? Estavam em pecado? [...] Uma das bases da Teologia da Prosperidade é a chamada “confissão positiva”, segundo a qual “há poder em suas palavras”. O que você quiser, seja a cura de enfermidades, a aquisição de um carro novo, basta “visualizar” o que deseja, ter fé e declarar que aquilo tem que acontecer. Se alguém está doente, basta dizer: “está curado” e pronto. A cura tem que acontecer. Isso não tem base bíblica. Nenhum dos apóstolos de Jesus usou essa “fórmula da fé”, e nenhum deles fez uso desse recurso psicológico para curar alguém. Jesus curou enfermos e citou Isaías 53.4,5 (cf. Mt 8.16,17). No tanque de Betesda, havia muitos doentes, mas Jesus só curou um (cf. Jo 5.3,8,9). Deus cura sim, mas não cura todas as pessoas, e, se assim fosse, não haveria nenhum crente doente. Deve-se considerar os desígnios e a soberania divina. Conhecemos homens e mulheres de Deus, gigantes na fé, que adoeceram e passaram para o Senhor. Dessa forma, o crente, por mais sincero que seja, ou mais santo que possa ser, está sujeito às consequências do pecado, que passou a todos os homens. Dentre essas, as enfermidades ou doenças são as mais comuns.” Elinaldo Renovato

“Deus prometeu que, se o povo obedecesse a Ele, não teriam que sofrer as doenças que atormentavam os egípcios. Mal sabiam eles que muitas das leis morais que Ele lhes deu, posteriormente, se destinavam a protegê-los de doenças. Por exemplo, a obediência à lei de Deus contra a prostituição os deixaria livres de doenças venéreas. As leis de Deus para nós frequentemente pretendem nos afastar do mal e dos danos.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal 

“Jesus ainda é capaz de curar as pessoas que estão sofrendo fisicamente, emocionalmente e espiritualmente, e nós podemos ser os instrumentos que levam estas pessoas até Ele. Você conhece alguém que precisa do toque de cura de Cristo? Você pode levar esta pessoa a Jesus através da oração ou explicando a ela a razão da esperança que você tem (1 Pe 3.15). Depois disso, deixe Cristo realizar a cura.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal 

“O que deve fazer o crente quando ora pela cura divina para si? [...] Se a cura não ocorre, continuar e permanecer nEle (Jo 15.1-7), examinando ao mesmo tempo sua vida, para ver que mudanças Deus quer efetuar na sua pessoa. Pedir as orações dos presbíteros da igreja, bem como dos familiares e amigos (Tg 5.14-16). Ficar na expectativa de um milagre, i. e., confiar no poder de Cristo (7.8; 19.26). Regozijar-se caso a cura ocorra na hora, e ao mesmo tempo manter-se alegre, se ela não ocorrer de imediato (Fp 4.4,11-13).” Bíblia de Estudo Pentecostal 

“[...] a cura das enfermidades faz parte do propósito divino a partir da pregação do Evangelho. Deus disponibiliza essa autoridade espiritual aos Seus servos para o cumprimento da missão e, portanto, devemos exercê-la com afinco.” Revista Ensinador Cristão

“O NT registra três maneiras como o poder de Deus e a fé se manifestam através da igreja para curar: (a) a imposição de mãos (Mc 16.15-18; At 9.17); (b) a confissão de pecados conhecidos, seguida da unção do enfermo com óleo pelos presbíteros (Tg 5.14-16); e (c) os dons espirituais de curar concedidos à igreja (1Co 12.9). Note que são os presbíteros da igreja que devem cuidar desta “oração da fé”.” Bíblia de Estudo Pentecostal