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Lição 9 - O Avivamento Pentecostal no Brasil (COM DINÂMICAS)

O conteúdo desta página é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – 1º Trimestre de 2023 – Adultos – Aviva a Tua Obra: O chamado das Escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus – Comentarista Pr. Elinaldo Renovato. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de diversos outros autores devidamente citados (textos em letras menores e cor vermelha). Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus autores. Ao final deste página contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros, publicações e demais obras literárias.

TEXTO ÁUREO

"E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas e profetizavam." At 19.5,6 (ARC)

VERDADE PRÁTICA

Deus derramou o grande avivamento pentecostal no Brasil. Ele pode avivar mais uma vez o seu povo.

LIÇÃO 9 COMPLETA COM DINÂMICAS E SLIDES

OBJETIVOS

1º OBJETIVO: Mostrar que o movimento de Atos se repete no Brasil;

2º OBJETIVO: Pontuar o nascimento do novo movimento;

3º OBJETIVO: Explicar a expansão do avivamento pentecostal.

PALAVRA-CHAVE: Pentecostes

INTRODUÇÃO

A chegada do Movimento Pentecostal ao Brasil mudou a realidade espiritual deste país.
Vindo dos Estados Unidos, os missionários Daniel Berg e Gunnar Vingren chegaram em terras brasileiras em 1910.
[Por meio] desses servos, Deus iniciou o maior avivamento espiritual em terras brasileiras.

"E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha, e fecha, e ninguém abre:" Ap 3.7

I - O MOVIMENTO DE ATOS SE REPETE NO BRASIL

Pentecostes* entre os salvos.

Em Atos 19.2 há uma pergunta do apóstolo Paulo para os discípulos em Éfeso: “Recebestes vós já o Espírito Santo quando creste?”.
- 'disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo. ' Atos 19:2
Essa pergunta também pode ser feita assim: “Recebestes já o Espírito Santo depois que crestes?”
Os discípulos de Éfeso foram batizados em nome do Senhor Jesus, isto é, já tinham a fé salvífica;
- 'E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. ' Atos 19:5
Em seguida, receberam o batismo no Espírito Santo por imposição de mãos.
- 'E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas e profetizavam. ' Atos 19:6

A plenitude do Espírito Santo.

Há duas experiências distintas:
- 1) a experiência de salvação;
- 2) o batismo no Espírito Santo.
Em Atos 19, vemos essas duas experiências de maneira muito clara:
- Primeiro, os discípulos foram batizados em águas,
- Depois, receberam o Espírito Santo com imposição de mãos.
  - Esse recebimento teve evidências físicas de línguas e profecias.
    - 'E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas e profetizavam. ' Atos 19:6

Chamados por Deus.

Pela direção de Deus, os dois missionários suecos [Daniel Berg e Gunnar Vingren] chegaram ao Brasil em 19 de novembro de 1910.
Predominava a existência das igrejas históricas ou tradicionais.
Havia muitos cristãos que experimentaram a salvação em Cristo, mas nunca haviam experimentado o Batismo no Espírito.
Deus usou [os missionários] para mostrar a esses cristãos que eles não podiam mais ignorar a pessoa bendita do Espírito Santo.
As experiências gloriosas de Atos dos apóstolos passariam a se repetir em terras brasileiras.

"Quando Paulo impôs suas mãos sobre esses discípulos, eles receberam o Espírito Santo, da mesma maneira como os discípulos receberam no Pentecostes, resultando em sinais externos e visíveis da presença do Espírito Santo. Isto também aconteceu quando o Espírito Santo veio sobre os gentios (At 10.45- 47)." Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

"São duas etapas da mesma vida cristã: na primeira, o pecador recebe a habitação do Espírito no seu coração e passa, portanto, a ‘possuir’ o Espírito. Na segunda, porém, é o inverso: é o Espírito que deve possuir o crente. Na primeira é conversão, na segunda batismo no Espírito Santo." Enéas Tognini

"Todos os registros no Novo Testamento de pessoas que foram batizadas no Espírito Santo já eram crentes, ou seja, eram discípulos de Jesus. Começando pelo dia de Pentecostes, depois vêm as experiências dos samaritanos, de Saulo de Tarso, de Cornélio e dos 12 discípulos de Éfeso. É possível alguém admitir que nenhum deles era crente quando foram batizados no Espírito?" Esequias Soares

"Vingren e Berg foram verdadeiros apóstolos, no sentido real da palavra, enviados por Deus para uma missão que transcendia as suas limitações humanas e culturais; o objetivo era iniciar uma grande obra, que seria marcada por um grande avivamento espiritual." Elinaldo Renovato

SINÓPSE I

No Brasil, houve um chamado de Deus para que um povo vivesse na plenitude do Espírito Santo.

DINÂMICA 1

II - O NASCIMENTO DE UM NOVO MOVIMENTO

A pregação do avivamento pentecostal.

A pregação dos missionários chamou atenção das igrejas tradicionais, causando incômodo e preocupação.
A irmã Celina de Albuquerque, membro de uma igreja tradicional, aceitou a mensagem do Batismo no Espírito.
[Ela decidiu] ficar em casa, orando a Deus para que Ele confirmasse se aquela doutrina estava correta.
Ela recebeu o dom de Deus e, por isso, é considerada a primeira brasileira batizada no Espírito Santo em nosso país.
Outros irmãos se juntaram a ela e foram também batizados no Espírito.
9 irmãos [...] foram convidados a deixar a igreja [por estar de acordo com a mensagem dos missionários].
Assim, inicia uma história de perseguição que marcaria o Movimento Pentecostal no Brasil.

Crescimento e perseguição.

As perseguições contra os pentecostais eram grandes.
- 'bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus; ' Mateus 5:10
Nos primeiros batismos, no Pará, alguns inimigos da obra tentaram impedir o ato batismal.
- Um deles até sacou um punhal para investir contra o missionário Gunnar Vingren.
- A irmã Celina impediu o crime, jogando-se na frente do meliante.
No interior do estado, uma casa de pregação foi cercada e apedrejada.
- Os crentes tiveram de sair para se proteger.
O Senhor deu muitos livramentos ao seu povo.
- 'O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. ' Salmos 34:7

Curas divinas.

Veja o relato escrito pelo Missionário Gunnar Vingren:
- “Uma irmã foi curada de uma enfermidade incurável no lábio.
- Um homem paralítico que estava moribundo, e não podia mais falar, foi curado e veio depois para nossos cultos.
- Uma criança, que estava moribunda com febre, foi curada.
- Um homem de idade, que sofrera com hérnia por nove anos, foi curado.
- Um outro homem, que havia estado enfermo muitos meses com febre e tinha todo o seu corpo inchado, foi tanto curado, como batizado com o Espírito Santo. Ele também recebeu o dom de profecia.
- Um homem que viu seu filho morrer, [...] começou a invocar o nome do Senhor. Imediatamente, a criança voltou à vida.
  - A esposa, quando viu o que aconteceu, se entregou ao Senhor”.
- Eram os sinais de Deus confirmando a pregação dos nossos pioneiros.
- 'E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém!' Marcos 16:20

"Deus ouviu a oração daquela humilde serva dele. A 1h da madrugada do dia 8 de junho de 1911, quando orava na sua casa, situada na Rua Siqueira Mendes, nº 79, a irmã Celina de Albuquerque foi batizada no Espírito Santo." Elinaldo Renovato

"Num culto cheio de agitação, o dirigente, um jovem seminarista, declarou a expulsão dos 19 membros que aceitavam aquela inovação considerada herética." Elinaldo Renovato

"Os primeiros batismos no Pará foram feitos todos em segredo, geralmente às 11 horas da noite, pois não tinham nem igrejas nem tanques de batismos." Elinaldo Renovato

"Avivamento é isto: impactos espirituais na vida das pessoas. A doutrina tradicional das igrejas reformadas não demonstrava nenhum sinal de poder na vida dos que aceitavam a Cristo; já com o avivamento pentecostal, as coisas extraordinárias aconteciam." Elinaldo Renovato

SINÓPSE II

O nascimento do novo Movimento no Brasil teve pregação pentecostal, crescimento, perseguição e curas divinas.

DINÂMICA 2

III - A EXPANSÃO DO AVIVAMENTO PENTECOSTAL

Um modelo centrífugo.

O avivamento espiritual fez com que a nossa igreja no Brasil buscasse um modelo de crescimento centrífugo, ou seja, de dentro para fora.
Começaram cultos numa casa, num pequeno salão;
Os pentecostais evangelizavam pelas ruas, casas, escolas, hospitais.
Mais adiante, os irmãos buscavam um local mais amplo.
O Senhor salvava, curava, batizada no Espírito Santo.
O Avivamento Pentecostal foi crescendo de maneira nunca vista [aqui].
- 'Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. ' Atos 1:8

Um crescimento acentuado.

Os pentecostais no Brasil não [...] buscam pessoas em outras igrejas, mas crescem porque evangelizam e discipulam por meio do Evangelho.
Em 2010, os evangélicos eram [...cerca de] 42 milhões de pessoas.
- A maioria de tradição pentecostal.
Certamente, a próxima pesquisa do IBGE confirmará a tendência de alta.
Fruto do Avivamento Pentecostal que Deus enviou para a nossa nação.

"o revestimento de poder do alto foi a causa primordial do crescimento da obra pentecostal no Brasil nos seus primeiros anos e espalhou-se como fogo por meio da evangelização dinâmica e cheia de amor pelas almas." Elinaldo Renovato

"As boas novas deveríam ser transmitidas, geograficamente, desde Jerusalém para a Judeia e Samaria, e, finalmente, até os confins da terra. Isso começaria com os judeus devotos em Jerusalém e na Judeia, depois as boas-novas seriam transmitidas à raça mestiça em Samaria, e, finalmente, seria oferecida aos gentios de todo o mundo. As boas-novas de Deus ainda não chegaram ao seu destino final se alguém em sua família, em seu local de trabalho, em sua escola ou em sua comunidade ainda não ouviu as boas-novas a respeito de Jesus Cristo. Certifique-se de que você esteja contribuindo, de alguma maneira, para que o círculo da mensagem do amor de Deus se torne cada vez mais amplo." Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

"Com a estimativa de 22,5 milhões de membros, a Assembleia de Deus no Brasil é hoje a maior denominação pentecostal do mundo [...] mais de 35 mil ministros e mais de 100 mil templos espalhados por todo o Brasil." Elinaldo Renovato

SINÓPSE III

Houve um modelo de crescimento centrífugo e, por isso, o movimento pentecostal obteve um crescimento acentuado.

DINÂMICA 3

CONCLUSÃO

As igrejas históricas não admitiam o batismo no Espírito Santo, com sinal evidente de falar em línguas, bem como o exercício dos dons espirituais.
Essas manifestações espirituais, fundadas na Palavra de Deus, são marcas do verdadeiro Avivamento Pentecostal no Brasil.

"O avivamento espiritual não permite a inação, a letargia ou o comodismo eclesiástico ou ministerial. É como “um vento impetuoso” sobre a calmaria das doutrinas cessassionistas nas igrejas históricas." Elinaldo Renovato

"O poder de Deus tem se manifestado em vários lugares do território nacional, alcançando todas as camadas da sociedade, trazendo o calor do Espírito para muitos cultos dantes marcados pela rigidez litúrgica e institucional" Revista Ensinador Cristão

Referências Bibliográficas

BÍBLIA de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.

ENSINADOR CRISTÃO Nº 92 - 1º Trimestre de 2023. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.

RENOVATO, E. Aviva a Tua Obra: O chamado das Escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.

RENOVATO, E. Aviva a Tua Obra: O chamado das Escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 1º Trimestre de 2023.

SOARES, E. O Verdadeiro Pentecostalismo: A Atualidade da Doutrina Bíblica sobre a

Atuação do Espírito Santo. 1a. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2020.

TOGNINI, E. Batismo no Espírito Santo. São Paulo: [s.n.], 1986.

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