A primeira condição para receber o Batismo no Espírito Santo é passar pela experiência de salvação.

• 'e dizendo: O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.' Marcos 1:15

A segunda condição é obedecer a Deus.

• ''Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento' Mateus 3:8

A terceira condição é santificar-se.

• 'Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor,' Hebreus 12:14

Esse chamado de Jesus é para todas as pessoas.

Ele antecede a experiência do batismo no Espírito Santo.

Os primeiros a receberem essa manifestação sobrenatural do Espírito Santo foram os discípulos.

• 'E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago. Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria, mãe de Jesus, e com seus irmãos. ' Atos 1:13-14

Eles esperavam o cumprimento da promessa feita por Jesus.

• 'E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes. Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias. [...] Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. ' Atos 1:4-5,8

O batismo no Espirito Santo é para todos os salvos em todas as épocas, culturas e geografias.

• 'Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar. ' Atos 2:39

O Cessacionismo afirma que os dons espirituais cessaram na vida da Igreja.

• Segundo essa corrente, o batismo no Espírito e os dons eram apenas para os dias apostólicos.

Há outros ainda que [...] afirmam que o batismo no Espírito Santo é a própria conversão.

O NT mostra que o Batismo no Espírito é uma experiência distinta da salvação [...] e que os dons espirituais transbordaram os limites da igreja apóstolica.

Como pentecostais, afirmamos o batismo no Espírito Santo com evidência física de falar em línguas estranhas, bem como a atualidade dos dons.

A Igreja passou a existir no dia de Pentecostes [...] sob a atuação direta do Espírito Santo.

A Igreja nasceu avivada!

Assim como o Tabernáculo foi consagrado pela descida da glória divina:

• 'Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo, de maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem ficava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. ' Êxodo 40:34-35

a Igreja foi consagrada pela descida do Espírito Santo.

Ali no Pentecostes, o Senhor iniciou o maior avivamento da história.

Os sinais do poder de Deus nos Atos dos Apóstolos podem ser resumidos assim: Conversão e Batismos.

• 'De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas. ' Atos 2:41

A Igreja Apostólica pregava na autoridade do nome de Jesus, na unção e no poder do Espírito Santo.

Nessa igreja havia:

• perseverança na doutrina, na comunhão e na oração;

  • 'E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. ' Atos 2:42

• havia também temor, sinais e maravilhas;

  • 'Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos. ' Atos 2:43

• cuidado especial para com os irmãos carentes.

  • 'Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade. ' Atos 2:44-45

  • 'E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. ' Atos 4:32

O avivamento da Igreja Apostólica revela um profundo compromisso em duas esferas:

• a espiritual (piedade - Palavra e Oração);

• a social (Comunhão - suprir a carência).

A pregação cristã deve ser acompanhada de poder, sinais e milagres.

• 'E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. ' Marcos 16:17-18

Um ministério avivado, ungido pelo Espírito Santo, é indispensável à missão da Igreja nestes dias.

Um ministério ungido não se desenvolve apenas por intermédio dos instrumentos formais e acadêmicos [...] só eles não bastam.

É preciso que Deus aprove o trabalho do obreiro.

• 'E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém!' Marcos 16:20

O modelo da pregação do NT é uma mensagem confirmada pelos sinais e prodígios de Deus.

O ministério ungido pelo Espírito glorifica a Cristo e não o homem.

Nosso Senhor declarou que a missão do Espírito Santo é glorificá-lo.

• 'Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. ' João 16:13-14

Assim, toda mensagem do Evangelho e atividade sob a direção do Espírito Santo devem glorificar a Cristo.

• 'Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus. ' 1Coríntios 10:31